「言葉と偽善」さんのコメントへの返答

　　ここのところ、「言葉と偽善」という名前の保守派と思われる人から連続でコメントがついている。なにやら挑発的であるが、尖閣諸島問題で、ナショナリズムを煽り立てようという産経などのマスコミや自民党右派などの動きが活発になっているようなので、こんな連中の言うことを信じ込んでも、ほとんどの人には、ひとつもいいことはないし、逆に悪いことになると思うということもあるので、簡単にコメントを返しておこう。

　「言葉と偽善」さんは、「コメントを公開する度量があなたにあると信じて書き込みします。そうとう激しい言葉の応酬になると思いますが、私のコメントを掲載された後、あなたの批評でこっぱみじんにされた後、私も愛国者として精一杯の言論であなたに反論しますという相当の覚悟をもってコメントを寄せられている。しかし、「あなたの批評でこっぱみじんにされ」という具合に、端から論理で対抗することを捨てている。そして、「精一杯」、「覚悟」と主観的心情をもって、反論するという。まず、論理的に「こっぱみじんに」させていただくが、心情とかをぶつけることは反論とは言えないということを指摘したい。覚悟は精神的態度である。反論は、反－論である。ここで、ナショナリズムが国家信仰であることを、はからずも「言葉と偽善」さんは自己暴露している。論理は、信条とは違う。この時点で、大きな食い違いがある。

　私は、国家教信者ではないし、他の信仰も持っていない無神論者で唯物論者である。そのことは、当ブログで何度も書いている。それらのことについてはかなり固い信念を持っており、その点で、一歩も引かない「覚悟」は持っている。そこで、どんなに激しい「反論」が為されようと、納得いかないことには反論するけれども、国家教信仰を強制されれば、拒否することを、あらかじめ表明しておく。信仰は議論する問題ではないからである。

　次に、中国の侵略に対して、当ブログではすでに北京オリンピックの際のチベット人の暴動を中国政府が武力弾圧した時に、それを批判している。どこの国であれ、正当化できない武力行使を批判するのは当然と思う。その上で、歴代日本政府が、中国、南北朝鮮に対して、弱腰外交だったと批判しているけれども、弱腰とは何ですか？　主観的評価で、穏やかに話し合う外交もあれば、激しいやり取りをする外交もあるという具合に、外交のやり方はいろいろあってよいのではないですか？　中国からのレアアースの輸入が止まったら、日本経済の大きな部分を占めるハイテク産業は大打撃を受け、その結果、日本経済が苦しくなるのを防ぐ外交は、弱腰外交ですか？　それとも、自給自足か、オーストラリアあたりから高く買って輸入を増やしますか？　それも何カ月か先になる。その間どうやってしのげばいいのでしょうか？　在庫はどのくらいあって、それでどれくらいもつのでしょうか？　・・・。こうしたことを検討しないで右派的な心情主義で外交をやったら、それこそ日本はお終いだ。正確に言えば、私は、日本政府の一握りの上層がどうなろうとかまわないけれども、日本国家領域内に住むマイノリティーを含む多数の人々が不幸になることは望んでいない。それから、これで貴方との議論は終わってしまうと思いますが、私は、プロ独（過渡期国家、コミューン型国家＝半国家）肯定論者である。貴方の言う永遠の反権力論者ではない。

　最後の部分で、「言葉と偽善」さんとの議論は基本的に終わってしまったと思う。自民党や右派の政権は望まないし、民主党菅政権も批判する。取って代わるべきは、大衆の権力だと思っている。